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El gran amor de Dios mostrado por medio del baptismo infantil hacia el bautizado

Por Herman Witsius

“Aquí seguramente aparece el amor extraordinario de nuestro Dios, en que tan pronto como nacemos, y como venimos de nuestra madre, Él nos ordena que seamos solemnemente traídos del pecho de nuestra madre a Sus propios brazos, que Él debería otorgar en nosotros, en la misma cuna, las señales de nuestra dignidad y futuro reino; que Él debiera poner esa canción en nuestra boca,

«Pero tú eres el que me sacó del vientre; El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre,» Salmo 22:9.

 esto, en pocas palabras, que Él debería unirnos a sí mismo en el pacto más solemne a partir de nuestros años más sensibles: la conmemoración de que, como es glorioso y lleno del consuelo a nosotros, por tanto en la misma manera tiende a promover virtudes cristianas y la santidad más estricta, a través del curso entero de nuestras vidas. Nada debería ser más querido para nosotros que mantener sagrado e inviolable ese pacto de nuestra juventud, ese primer y muy solemne compromiso, que se hizo a Dios en nuestro nombre.”

Miren el gran amor de Dios en el bautismo de bebes.  El poder de esto no se encuentra en un simple presentación del bebe en frente de la congregación como hacen los bautistas y otros, sino en el sacramento que Dios ha dado a Su Iglesia en el cual Él pone Su marca de Su pacto solemne sobre esos bebes que están bajo los privilegios de Su reino e Iglesia.  El pacto que Dios hace con nosotros en el bautismo es para promover virtudes y santidad no de ser ociosos en nuestra obligación como hijos de Dios.  ¡Qué glorioso y abundante el gran amor de Dios mostrado por Su sacramento del bautismo incluso a bebes de padres creyentes!

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Estimados lectores, les quiero traer la atención a una nueva traducción que hice, y que fue editado por Rev. Jorge Ruiz Ortiz, en el sitio www.PresbiterianoReformado.org.   El autor es el Rev. George Gillespie, quien fue uno de los más importantes delegados a la Asamblea de Westminster.  Él fue un presbiteriano erudito y era ministro de la Iglesia de Escocia en el siglo 17.

El titulo de la obra se llama “Si alguien que no sea un ministro, lícitamente llamado y ordenado, puede administrar los sacramentos del Bautismo y la Santa Cena.”  En la obra también habla contra la posición, popular hoy en día, de mujeres como pastoras y ancianas.  Es una obra clásica sobre la posición presbiteriana sobre quien puede administrar los sacramentos.

Aquí está el enlace directo:

http://www.presbiterianoreformado.org/doctrina/ministrosacramentos.php

Espero sus comentarios.

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